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彭祖武術(shù)文化
發(fā)布日期：[2014/8/20 14:10:16] 共閱[3635]次
彭祖首開武術(shù)文化先河，彭城（今徐州）被認(rèn)為是中華武術(shù)的發(fā)祥地之一。
早在4000多年前，彭祖便發(fā)明了氣功健身法——導(dǎo)引術(shù)。這是中國最早的古代健身術(shù)，我國臺(tái)灣省學(xué)者陳鼓應(yīng)先生為《刻意篇》作注釋時(shí)描述其為“一種健身操，形容動(dòng)作如熊吊頸，如鳥舒展”，而這種“健身操”正是中華武術(shù)的最初形態(tài)。
彭祖的氣功導(dǎo)引術(shù)把靜功（呼吸運(yùn)動(dòng)）與動(dòng)功（軀體運(yùn)動(dòng)）有機(jī)地結(jié)合起來，形成了10余種功法。其功法對(duì)人們祛病延年、強(qiáng)身健體具有很大功效，后世的五禽戲、易筋經(jīng)、八段錦、太極拳等武術(shù)功法和套路就是由此演變發(fā)展而來的。因此，彭祖被視為中國武術(shù)文化的奠基人，他的氣功導(dǎo)引術(shù)是中國武術(shù)的雛形和武術(shù)氣功的奠基石，這在國內(nèi)武術(shù)界已成定論。
在四川，也有與彭祖相關(guān)的彭祖太極。彭祖太極導(dǎo)引舞武是中華傳統(tǒng)養(yǎng)身方法之一，距今已四千余年歷史，它由五行功、柔功十六式、剛煉24式和太極運(yùn)化等組成。該導(dǎo)引舞武簡便易學(xué)，輕盈圓活，以采自然之氣為根本，遵循彭祖強(qiáng)調(diào)的“不能一日陰陽不修”的引導(dǎo)原則，達(dá)到舞美與自然、人性、心境的高度統(tǒng)一，追求平中見奇、綿里藏針的情趣，以實(shí)現(xiàn)心歸自然、天人合一的境界。目前，彭祖太極已被列入眉山市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
早在4000多年前，彭祖便發(fā)明了氣功健身法——導(dǎo)引術(shù)。這是中國最早的古代健身術(shù)，我國臺(tái)灣省學(xué)者陳鼓應(yīng)先生為《刻意篇》作注釋時(shí)描述其為“一種健身操，形容動(dòng)作如熊吊頸，如鳥舒展”，而這種“健身操”正是中華武術(shù)的最初形態(tài)。
彭祖的氣功導(dǎo)引術(shù)把靜功（呼吸運(yùn)動(dòng)）與動(dòng)功（軀體運(yùn)動(dòng)）有機(jī)地結(jié)合起來，形成了10余種功法。其功法對(duì)人們祛病延年、強(qiáng)身健體具有很大功效，后世的五禽戲、易筋經(jīng)、八段錦、太極拳等武術(shù)功法和套路就是由此演變發(fā)展而來的。因此，彭祖被視為中國武術(shù)文化的奠基人，他的氣功導(dǎo)引術(shù)是中國武術(shù)的雛形和武術(shù)氣功的奠基石，這在國內(nèi)武術(shù)界已成定論。
在四川，也有與彭祖相關(guān)的彭祖太極。彭祖太極導(dǎo)引舞武是中華傳統(tǒng)養(yǎng)身方法之一，距今已四千余年歷史，它由五行功、柔功十六式、剛煉24式和太極運(yùn)化等組成。該導(dǎo)引舞武簡便易學(xué)，輕盈圓活，以采自然之氣為根本，遵循彭祖強(qiáng)調(diào)的“不能一日陰陽不修”的引導(dǎo)原則，達(dá)到舞美與自然、人性、心境的高度統(tǒng)一，追求平中見奇、綿里藏針的情趣，以實(shí)現(xiàn)心歸自然、天人合一的境界。目前，彭祖太極已被列入眉山市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
